“一个问题”的农夫收割的是那种合不上的怀疑：失控的好奇，悬而不决的观望，一个问题又牵出十个问题。Atanor 第十二张牌是唯一一张边缘上只写着问号的牌，它向你好奇的头脑致意，又温和地请你：向前走。
长着两只角的紫衣人
它是整个环上身形最修长的一位。“一个问题”的农夫穿一件紫色长袍，泛着缎子般的光泽，它的兜帽分成两只窄窄的角，直指天空，角尖染着红色，套着金环。像两根触须，又像两个怎么也合不到一起的假设。脸的位置上，两颗紧挨着的四芒金星代替了目光：一种闪烁着、却不凝视的目光。
它的衣服分成三层，每一层都镶着金色的饰带，饰带上迸出一个个闪电形的小尖角：一件长长的紫色上袍，然后是一道铁锈色的布带，最后是一条绣着植物纹样的李子色长裙。它的袖子宽得像漏斗，垂出一双纤细的手，手指很多，弯曲着，什么也不抓。脚上是紫色的软鞋，鞋尖卷成一圈，像躺倒的问号。它周围是所有农夫共有的风景：残破的拱门，红色的藤蔓，低悬在静水之上的太阳。
在牌面上，它的身影立在刻出来的圆圈里。别的牌在这里写着三个词，这一张一个词也没有：三次“? ? ?”，左边，右边，脚下。数字是 XII，字母是 L。一圈空着的边缘——或者说，一圈在等待答案的边缘。
在环上，它被安放在“一股力量”的农夫与“我卡住了”的农夫之间。它的牌背是绿色的，和“一股力量”一样；“我卡住了”的牌背是红色。这个邻里关系很能说明问题：一边是从不怀疑的意志；另一边是让一切停下来的“为什么”。“一个问题”恰好站在两者之间，在那个好奇心仍然可以选择向前走、还是原地打转的地方。
它收割什么：观望的 Ba 蜜
你也许以为一个问题是件轻巧的事，起初它的确是。好奇是一种喜悦。但“一个问题”的农夫对问题诞生的那一刻并不感兴趣；它感兴趣的是问题合不上的那一刻。在农夫的世界里，你可以把它想象成一位不知疲倦的图书管理员：每当你找到一个答案，它就悄悄在旁边再放一本新书。
它收割的，是悬念的 Ba 蜜：啃噬人的怀疑，让胃发紧的等待，想用多一条信息来填补的匮乏。这种蜜强度不高，却稳定得惊人，因为一个没有尽头的问题日夜都在产出。它不强加给你任何问题。它只是维持着一种感觉：下一个答案，终于能让你行动了。《第三种蜜》第二卷（目前仅有法文版）说得很直白：
凌晨两点，十一个标签页
一个无关紧要的症状，肩膀有点疼。你搜索“为什么”。一篇文章引出另一篇，一个论坛反驳了第一篇，第三个标签页让你放心，第四个又让你担心。到了两点，你知道了很多，却比一开始更焦虑。可以想象那位紫色的农夫坐在床沿，一言不发，每点一次，就收起一次胃部的小小收紧。
没有回音的消息
他已读，没有回。你重读自己发出的那条。是不是太多了？还是不够？他最后那个词，到底是什么意思？你把对话拿给一个朋友看，她给了一个看法；又拿给另一个朋友看，她给了一个相反的看法。每一种解读都打开一扇门，却没有一扇通向任何地方。在这里，情感的匮乏乔装成了一场调查。
再上一门课
你有一个计划。在启动之前，再读最后一本书，再上最后一门课，再听最后一位专家的意见。我准备得够了吗？我够格吗？一年就在准备中过去了。“我能行吗？”这个问题，占据了本可以回答它的那个动作的位置。
“人们这样说你”：好奇的人
这句话带着疼爱。好奇是人最美的天性之一：是它让孩子学习，让科学前进，让人与人相遇。Atanor 并不谴责它。它只是注意到了数量：很多问题。
在这副牌里，“人们这样说你”指的是被收割的东西。所以那不是好奇本身，而是它的满溢：为了不必做决定而提的问题，把投入的时刻往后推的问题，让人安心的问题——因为它允许你一直停在门槛上。只要还在提问，就还没有选择，因此也就还不会出错。这很舒服，而这份舒服是会产出的。
“一个问题”在三条轴上
爱
- 处在怀疑与观望之中的人。
- 摇摆不定、在一段段关系之间奔走的人。
- 情感极度匮乏的人。
在爱这条轴上，这张牌描绘一个一直在找、却从不落脚的人。怀疑与等待互相喂养：等一个信号，信号模棱两可，于是怀疑，于是再等下一个。在几段关系之间奔走，可以是一种永远不必回答“是他吗，是她吗？”的方式。而第三句给出了整条轴的钥匙：问题底下，是一份匮乏。任何来自外面的答案，都填不满一个首先需要被感受的空洞。
事业
- 在寻找的人……也可能没有！
- 明显怀疑自身能力的人。
- 好奇而感兴趣的人。
“在寻找的人……也可能没有！”：这张牌在自嘲，这也是整副牌里最好笑的句子之一。你可以在找工作、找方向、找点子，而最主要的却是在设法找不到，因为一旦找到，就得动手了。对自身能力的怀疑，常常是这份谨慎的另一个名字。但第三句把平衡拉了回来：好奇而感兴趣，这个人拥有一份真正的资源。它只等着被投入工作。
灵魂
- 倾向于质疑一切的人。
- 情绪多变、不断自我质疑的人。
- “生存还是毁灭”：倾向存在主义的人。
哈姆雷特很适合做这张牌的守护人：那位想得太好、以至于再也无法行动的王子。质疑事物是健康的；不停地质疑自己，却会把人磨损。情绪随着每一个假设而变。存在之问是美的，它值得被提出；当它被用来推迟它所追问的那种生活时，它就成了一个陷阱。
认出它在自己身上运作
“一个问题”的农夫不像“一股力量”那样住在肌肉里；它住在目光与思绪的躁动里。几个迹象：
- 眼睛转得飞快，拇指不停地滑屏幕，总觉得“还有一件事要查一下”。
- 一个答案迟迟不来时，胃底轻轻一紧；随后是短暂的松一口气，几乎立刻又被一个新问题取代。
- 脑袋满满，身体缺席：感觉不到自己的脚，也感觉不到后背，只剩各种假设嗡嗡作响。
- 半夜醒来，头脑从上次停下的地方接着调查。
- 想再问一个人的意见，而你心底其实早就知道自己想做什么。
这些都不是缺点。它们是一种空转的聪明留下的痕迹，像一台发热却不前进的发动机。
“这张牌邀请你”：画上句号
这个邀请简单得让人无从招架。它不要你找到正确答案，也不要你变得笃定。它要你在问题还开着的时候迈出一步。整个悖论就在这里：大多数重要的问题，不是在前进之前解决的，而是在前进之中解决的。
第二卷本身也拒绝替它的世界裁定那些重大的谜团，对这一点它毫不讳言：
这是通往第三种蜜的路。不是去扼杀问题——那会产出另一种蜜，挫败的蜜；而是把它当作一种感觉来看。想知道的需要，在身体里是有质地的：一种拉扯，眼睛后面的一股热，双手的躁动。等到哪一天，你感受到这份需要，同时知道自己在感受它，它就失去了让你原地打转的力量。问题依然美；它只是不再抓着你。
牌阵中的“一个问题”
抽到这张牌，有一种迷人的反讽：你来问 Atanor 要一个答案，而这张牌用三个问号回答你。这正是这个游戏的精神：它不预言任何事，带着微笑来玩，正如蜂房 · 博客里那篇把塔罗当作思考游戏的文章所解释的。
在三轴牌阵中。在爱这条轴上，它提示一份持续太久的等待：问题也许不是“他爱我吗？”，而是“我缺的是什么？”。在事业这条轴上，它指向一场没完没了的准备，并提醒你：下一步能教给你的，比下一本书更多。在灵魂这条轴上，它照亮对自己的怀疑，并提醒你：人可以带着一个敞开的问题生活。
在 Atanor 之轮中。在路的开头，紧跟在“黑”之后，它交出了钥匙：藏着的，也许是一个你早已做出、却不敢去看的决定。在路的中段，它标出一片犹豫地带，脚步在那里放慢。恰好在“白”之前，它的邀请成为最后一步，而且是字面意义上的一步：停止提问，向前走。
和邻居放在一起。挨着“一股力量”，问题让冲劲变得节制，力量摇醒犹豫；两者彼此校正，或者彼此瘫痪，全看你怎么用。挨着“我卡住了”，这是最能说明问题的组合：“我卡住了”用“那个问题”让邻牌停下——那个要求先得到答案才肯继续的“为什么”。“一个问题”让疑问不断增殖；“我卡住了”把它们收拢成唯一的一个，让人动弹不得。当这两张牌挨在一起，牌阵让你看见一种绕着自己打转的思绪。这张牌的全部文字，可以在二十四张牌的页面上找到。
